Слово наше

Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
BeOn
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Слово нашеПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »


вторник, 7 февраля 2012 г.
№ 569 Шeлкопряд 10:16:59
Однажды Цзы-лу спросил:
- Кого можно назвать совершенным человеком?
Конфуций ответил:
- Если взять знания Цзан У-чжуна, бескорыстие Гунь-чо, мужество Чжуань-цзы, мастерство Жань-цю и добавить к этому познания в церемониях и музыке, то такого еще можно было бы признать совершенным. Но для современных совершенных людей, - прибавил он, - зачем непременно такая роскошь? Если ныне человек, зная о корысти, думает о долге, при виде опасности готов пожертвовать жизнью, отдает людям давно обещанное и не забывает слов, данных в жизни, то и такого можно назвать совершенным.

Категории: Даосская притча
Прoкoммeнтировaть
№ 568 Шeлкопряд 10:03:11
Не думайте, что я забыла о соо ><



Некий знаменитый, всеми уважаемый и влиятельный купец пришел к Бахауддину Накшбанду. Он сказал на открытом собрании:
- Я пришел, чтобы отдать себя в твое распоряжение и в распоряжение твоего Учения. Я прошу принять меня в ученики.
Бахауддин спросил его:
- Почему ты считаешь, что способен получить пользу от Учения?
Купец ответил:
- Все, что я знал и любил в поэзии и учениях древних, что запечатлено в их книгах, я нахожу в тебе. Все, что другие суфийские учителя проповедуют, рассказывают и передают от мудрых, я фактически нахожу в тебе в полноте и совершенстве, которого не встречаю в них. Я рассматриваю тебя как равного среди равных с Великими, потому что я могу ощущать в тебе и во всем, что тебя окружает, аромат Истины.
Бахауддин велел этому человеку уйти, сказав, что он сообщит ему свое решение относительно того, можно ли его принять, в должное время. Через шесть месяцев Бахауддин призвал купца к себе и спросил:
- Готов ли ты публично вступить со мной в обмен мнениями?
Тот ответил:
- Да, с любовью и охотой.
Во время утренней встречи Бахауддин вызвал этого человека из круга слушателей и велел ему сесть рядом с собой. Слушателям он сказал:
- Это такой-то и такой-то, всем известный король купцов этого города. Шесть месяцев назад он пришел сюда, считая, что может уловить аромат Истины во всем, что меня окружает.
Купец сказал:
- Этот период испытания и отделения, эти шесть месяцев без возможности взглянуть хоть мельком на Учителя, это изгнание заставило меня еще более глубоко погрузиться в классику для того, чтобы я мог, по крайней мере, сохранить хоть какие-нибудь отношения с тем, кому я хочу служить, - с самим Бахауддином Эль Шахом, совершенно идентичным с Великими.
Бахауддин сказал:
- Шесть месяцев прошло с тех пор, как ты был здесь в последний раз; ты работал в своей лавке и ты изучал жизни великих суфиев. Ты, однако, мог бы изучать меня, раз ты рассматриваешь меня как явно равного Знающим прошлого, потому что каждую неделю я дважды бывал в твоей лавке. За прошедшие шесть месяцев, в течение которых мы не были в контакте, я сорок восемь раз побывал в твоей лавке. Во многих случаях при этом мы разговаривали с тобой, так как я делал кое-какие закупки или продавал что-нибудь. Из-за товаров и из-за простой смены внешности ты не узнал меня, где же здесь ощущение “аромата Истины”?
Купец молчал. Бахауддин продолжал:
- Когда ты подходишь близко к человеку, которого другие зовут Бахауддин, ты можешь ощущать, что он есть Истина. Когда же ты встречаешь человека, который называет себя купцом Хвадже Алави (один из псевдонимов Бахауддина), ты не можешь различить аромат Истины в том, что окружает Алави. Ты ощутимо находишь в Накшбанде только то, что другие проповедуют, не имея этого сами. В Алави ты не находишь того, чем являются мудрые, но чем они не кажутся. Стихи и учения, о которых ты говорил, - это лишь внешние проявления. Ты питаешься внешними проявлениями - прошу тебя, не давай этому имя духовности.



Категории: Суфийские притчи
Прoкoммeнтировaть
воскресенье, 6 ноября 2011 г.
10 Елеазар 15:16:38
Подробнее…­­

Категории: Притчи Дзэн в комиксах
Прoкoммeнтировaть
9 Елеазар 15:15:58
Подробнее…­­ ­­

Категории: Притчи Дзэн в комиксах
Прoкoммeнтировaть
8 Елеазар 15:13:53
Подробнее…­­ ­­ ­­ ­­

Категории: Притчи Дзэн в комиксах
Прoкoммeнтировaть
7 Елеазар 15:12:29
Подробнее…­­ ­­ ­­ ­­ ­­ ­­ ­­ ­­

Категории: Притчи Дзэн в комиксах
Прoкoммeнтировaть
6 Елеазар 15:09:12
Подробнее…­­ ­­ ­­ ­­

Категории: Притчи Дзэн в комиксах
Прoкoммeнтировaть
Объявление Елеазар 15:01:09
- Учитель, как мне правильно сесть на ежа?
- Для начала забудь о еже...
- А потом?
- А потом просто отодвинь его в сторону.


Сообщество пополняется. Теперь небольшой архив притч Дзэн представлен в... комиксах :-)­

Господа участники, хорошо владеющие фотошопом и обычными красками\карандашам­и. К вам предложение. Почему бы не создать соответствующую группу, создающую по притчам комиксы?
Со всеми вопросами и предложениями прощу в эту тему.



- Учитель, а почему люди смотрят на луну с трепетом?
- Ну, если этот кусок сыра упадет на ногу - мало не покажется.



Категории: [Круглый стол]
Прoкoммeнтировaть
5 Елеазар 14:58:55
Подробнее…­­

Категории: Притчи Дзэн в комиксах, Коан
Прoкoммeнтировaть
4 Елеазар 14:58:03
Подробнее…­­

Категории: Притчи Дзэн в комиксах
Прoкoммeнтировaть
3 Елеазар 14:57:14
Подробнее…­­

Категории: Притчи Дзэн в комиксах
Прoкoммeнтировaть
2 Елеазар 14:56:12
Подробнее…­­

Категории: Притчи Дзэн в комиксах
Прoкoммeнтировaть
1 Елеазар 14:55:14
Подробнее…­­

Категории: Притчи Дзэн в комиксах
Прoкoммeнтировaть
понедельник, 3 октября 2011 г.
№ 567 Шeлкопряд 20:25:06
Было время, когда один брамин скитался по земле и помогал людям вставать на путь истинный, занимался нравоучениями.
И вот судьба скитальца-проповедн­ика свела его однажды к реке, на берегу которой он решил заночевать. Но ночью его разбудил голос на другом берегу, который монотонно читал мантры. Брамину очень понравилось сие добродетельное деяние, он с удовлетворением готов был опять заснуть, но тут ясно услышал, что молящийся на том берегу допускает ошибку при чтении мантр, и при этом все время повторяет эту ошибку. Брамину уже было не до сна, он не мог мириться с такими
вольностями в чтениях мантр, он решил объяснить тому человеку, чтобы тот больше не ошибался. Так что он вскочил, сел в лодку и поплыл на тот берег.
На том берегу сидел простолюдин, который смиренно принял уважаемого брамина, покорно его выслушал, поблагодарил за объяснения, обещал читать мантру по-другому и проводил до лодки.
Брамин с чувством выполненного долга поплыл назад, на тот берег. Но на середине реки к его неописуемому удивлению он увидел как к нему бежит ПРЯМО ПО ВОДЕ этот простолюдин. Человек добежал по реке до лодки и спросил:
- Извини, уважаемый, но я забыл, как правильно произносить - не мог бы ты подсказать еще раз!


Категории: Ведическая притча
Прoкoммeнтировaть
№ 566 Шeлкопряд 20:04:54
Пришел как-то к своему учителю ученик и спросил его:
- Как я могу достигнуть сверхчувственной жизни так, чтобы видеть Бога, и слышать, и говорить с Ним?
Учитель ответил:
- Когда ты будешь в состоянии хотя бы на минуту заставить себя войти туда, где не живет ни одно живое существо, ты услышишь Бога.
- Близко это или далеко? - спросил ученик.
- Это в тебе, и если ты можешь на время остановить мысли и желания, ты услышишь невыразимые слова Бога, - сказал учитель.
- Как я могу услышать речь Бога, когда я не буду ни думать, ни говорить?
- Когда ты не будешь ни думать от себя самого, ни желать от себя самого; когда твой ум и воля станут спокойными и пассивно отдадутся восприятию выражений Вечного Слова и Духа; и когда твоя душа расправит крылья и поднимется над тем, что временно; и когда ты отвлеченным мышлением запрешь на замок воображение и внешние чувства, - тогда Вечный Слух, Зрение, Речь откроются в тебе, и Бог услышит и увидит через тебя, потому что ты будешь органом Его Духа, и Бог будет говорить в тебе и будет шептать твоему Духу, и твой Дух услышит Его голос. Поэтому блажен ты, если можешь удержаться от самодумания и саможелания и можешь остановить колесо твоего воображения и чувств, так как на самом деле нет ничего, кроме твоего собственного слуха и желания, которые препятствуют тебе и не дают видеть и слышать Бога.



Категории: Буддийские притчи
Прoкoммeнтировaть
суббота, 24 сентября 2011 г.
№ 565 Шeлкопряд 21:25:23
Басё написал следующее письмо одному из своих учеников, который был близок к смерти:

“Сущность твоего разума не была рождена и поэтому никогда не умрёт. То, что тленно — не жизнь. Пустота — это не вакуум. У неё нет цвета, нет формы. Она не получает наслаждения от удовольствий и не страдает от боли.
Я знаю, ты очень болен. Как хороший дзэнский студент, ты мужественно встречаешь эту болезнь. Ты не можешь точно знать, кто страдает, но спроси себя: «Что является сущностью этого разума?» Думай только над этим. Больше тебе ничего не надо. Не делай ничего. Твой конец, который не имеет конца, похож на хлопья снега, тающего в чистом воздухе”.


Категории: Дзэн
Прoкoммeнтировaть
№ 564 Шeлкопряд 21:23:53
Как-то христианин пришел к Мастеру дзэн и сказал:
- Позволь, я прочту тебе Нагорную проповедь.
- С удовольствием послушаю, - ответил Мастер.
Христианин прочитал одно предложение и посмотрел на Мастера. Мастер улыбнулся и сказал:
- Тот, кто сказал эти слова, действительно был просветленным.
Это понравилось христианину. Он продолжил читать. Мастер прервал его и сказал:
- Так мог сказать лишь Спаситель человечества.
Христианин был в восторге. Он дочитал до конца. Мастер подвел итог:
- Это проповедь истинно Божественного человека.
Радости христианина не было конца. Он ушел с глубокой уверенностью, что в следующий раз убедит Мастера принять христианство.
По пути домой перед ним предстал Иисус, стоящий на краю дороги.
- Господи, - воскликнул христианин, - я заставил того человека признать Твою Божественную природу!
Иисус улыбнулся и сказал:
- Получил ли ты от этого хоть какую-нибудь пользу, кроме раздувания своего религиозного эго?

Категории: Авторские притчи
Прoкoммeнтировaть
№ 563 Шeлкопряд 21:13:36
В одной старой индусской легенде рассказывается, что было время, когда все люди были Богами. Но они пренебрегали своей Божественностью. И Брахма, Верховный Бог, решил отнять у них Божественную Силу и спрятать в таком месте, где Ее нельзя было бы отыскать. Однако найти подобное место было большой проблемой. И собрал Брахма вместе всех Божеств, чтобы решить эту проблему. И они предложили: «Спрячем-ка Божественность под Землей!»
Но Брахма ответил: «Нет, это не подойдет. Человек начнет копать и снова Ее найдет».
Божества предложили другой вариант: «Тогда бросим Ее в самую глубь Океана!»
Но Брахма снова ответил «Нет. Рано или поздно человек исследует глубины океана и, найдя Ее, вынесет на поверхность».
Божества зашли в тупик, они не знали, где они могли бы спрятать Божественность. И казалось, что нет такого места на Земле или в Море, которое было бы недосягаемо для человека.
Но тут возразил Брахма: «Вот что мы сделаем с Божественностью: Мы спрячем Ее в глубине самого человека, потому что это единственное место, где он никогда не будет искать».
С тех пор носится человек по Земле, чтобы исследовать ее всю: с тех пор он ищет, поднимается и спускается, ныряет и копает в поисках вещи, которую можно найти только внутри себя!

Категории: Индуистские притчи
Прoкoммeнтировaть
№ 562 Шeлкопряд 21:08:47
К Будде пришла женщина: ее ребенок умер. Она кричала и плакала. Она была бесплодна и не могла больше иметь детей, а ее единственный ребенок умер - вся ее любовь и забота.
Что сделал Будда? Будда сказал ей:
— Я помогу тебе. Но сначала ты пойди в город и принеси несколько горчичных зерен из дома, где никто не умирал.
И женщина пошла в город и ходила от дома к дому. И везде, где бы она ни была, люди говорили ей:
— Мы дадим тебе сколько угодно горчичных зерен, но условие не будет выполнено. В нашем доме умирали люди.
И так было вновь и вновь. Но она все надеялась: “Может быть… кто знает? Может быть, есть где-нибудь несколько домов, которые не знают смерти”. И она шла дальше и дальше, и так целый день.
А вечером великое понимание пришло к ней. Смерть - это часть жизни. Она обратная сторона жизни и происходит постоянно. Смерть не есть личное горе, которое случилось только с ней.
С этим пониманием она пришла к Будде. Тот спросил:
— Ну что, где горчичные зерна?
А она тихо улыбнулась, опустилась к его ногам и попросила:
— Я хочу знать То, что никогда не умирает. Я не прошу вернуть мне сына потому, что даже если это произойдет, он должен будет умереть вновь. Помоги мне найти То, что никогда не умирает.

Категории: Буддийские притчи
Прoкoммeнтировaть
№ 561 Шeлкопряд 21:06:42
Это случилось с великим индийским музыкантом Хансеном. Он жил при дворе великого царя Акбара и был несравненен. И однажды Акбар сказал ему:
- Я не представляю, чтобы кто-то мог превзойти тебя! Это кажется немыслимым. Ты - последнее слово, вершина творения. Да славен Творец вовеки! Но когда бы я ни подумал об этом, у меня поневоле возникает мысль, что всё же ты был учеником у Мастера, который учил тебя мастерству. И кто знает, может, он и превосходит тебя по мастерству? Кто этот Мастер? Он жив ещё? Если да, то можно ли его пригласить во дворец?
Тансен сказал:
- Да, он жив. Но как пригласить его во Дворец, если он подобен дикому животному - ходит как придётся. Он - не человек из общества. Он, как ветер или облака, которые гонит ветер. У него нет ниточек, связывающих его с миром. Это - бездомный скиталец. Но более того - его нельзя попросить спеть или сыграть, невозможно совершенно. Он поёт только тогда, когда чувствует. Он танцует только тогда, когда чувствует. Можно лишь подойти к нему, ждать и наблюдать.
Но Акбар был так заинтересован, что пришёл в восторг даже от этих слов:
- А! Его Мастер жив! Ради этого стоит пойти.
Мастер был бродячим факиром. Звали его Харидас. Тансен послал гонцов, чтобы выследили его местонахождение. Обнаружили его в хижине на берегу реки Джумны. И Акбар с Хансеном пошли слушать его. Жители местной деревушки сказали, что около трёх часов ночи он поёт и танцует. Однако весь день сидит тихо-тихо, как мышка. И вот, среди ночи, Акбар и Тансен, подобно ворам, притаились позади той хижины, потому что если бы он узнал про них, то не стал бы танцевать и петь.
И вот Харидас стал петь, а затем танцевать. Акбар был словно загипнотизирован - он не мог произнести ни единого слова, потому что никакая оценка не могла быть дана тому, что он видел. Акбар только непрерывно плакал. Когда они возвращались домой после песни, он хранил гробовое молчание. Только слёзы продолжали катиться из его глаз. Когда он пришёл во дворец, то прямо на ступенях сказал Тансену:
- Я думал, что никто не может превзойти тебя; я думал, что ты - что-то удивительно уникальное, но теперь - прости меня - я должен сказать, что ты и в подмётки не годишься своему Мастеру! Но почему?!
И Тансен ответил:
- Нет ничего проще - я пою и танцую за деньги, престиж, власть, уважение. Моя музыка - это пока ещё средство для достижения некоего исхода, результата. Я пою, чтобы что-то получить, а мой Мастер поёт, потому что что-то получил. И в этом разница. Он поёт только тогда, когда что-то имеет внутри, только тогда возникает песня, только тогда. Это как результат. Когда он наполнен Божественным и не может всего вместить в себя - только тогда он поёт. Пение его - результат, исход сам по себе. Он празднует!

Категории: Восточные притчи
Прoкoммeнтировaть
№ 560 Шeлкопряд 20:48:20
Как-то Лао-Цзы путешествовал с учениками, и они пришли в лес, где рубили деревья. Целый лес был почти вырублен, исключая одно огромное дерево с тысячами ветвей. Лао-Цзы попросил своих учеников узнать, почему это дерево не срублено.
Они спросили лесорубов, и те сказали:
- Это дерево совершенно бесполезно. Вы ничего не сможете из него сделать потому, что каждая ветка имеет так много сучьев и ни одной прямой. Вы не можете использовать его как топливо потому, что его дым вреден для глаз. Это дерево совершенно бесполезно.
Ученики вернулись и рассказали Лао-Цзы. Он засмеялся и сказал:
- Походите на это дерево. Если вы полезны - вас срубят, и вы станете мебелью в каком-нибудь доме. Будьте похожи на это дерево, будьте абсолютно бесполезны, и тогда вы начнете расти большим и обширным, и тысячи людей найдут тень под вами.
Он пояснил им:
- Будьте последними. Идите по миру так, словно вас и нет. Не пытайтесь доказать свою значимость. Вы оцениваете людей по их полезности. Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий и величайший опыт жизни и экстаз приходят от делания бесполезного. Он приходит через поэзию, живопись, любовь, медитацию. Величайшая радость наполнит вас, только если вы способны сделать что-то, что нельзя свести к товару. Награда - духовная, внутренняя, она проявляется энергией. Итак, если вы чувствуете бесполезность - не волнуйтесь. Вы можете стать огромным деревом с большой кроной. И люди, которые вступили в полезную деятельность… им так нужно иногда отдохнуть в тени.

Категории: Даосская притча
Прoкoммeнтировaть
№ 559 Шeлкопряд 20:45:43
Из желания вознаградить успех маленького сына в занятиях музыкой, мать привела его на концерт Великого Музыканта. Она усадила ребенка в зале и, увидев знакомую, подошла к ней поздороваться.
Мальчик, который первый раз был на концерте, тем временем встал и решил исследовать местность. Увидев дверь с надписью “Вход воспрещен”, он, конечно же, тут же вошел в дверь.
Тем временем, в зале погас свет перед началом концерта. Мать поспешила на свое место, но не обнаружила там своего сына. Внезапно занавес поднялся, и лучи прожектора осветили сцену. Вот тут мать охватил ужас, потому что она увидела на сцене своего маленького сына, который сидел за роялем и невинно играл нехитрую, недавно разученную мелодию.
И в этот же самый момент стремительной и легкой походкой на сцену вышел Великий Музыкант. Публика ахнула. Но Великий Мастер подошел к мальчику и сказал:
— Не останавливайся. Продолжай играть.
Наклонившись, Музыкант стал исполнять левой рукой басовую партию. Затем, его правая рука опустилась на клавиатуру с другой стороны от ребенка, и он добавил живое, бегущее obbligato (партия инструмента в музыкальном произведении, которая не может быть опущена и должна исполняться обязательно).
Аудитория была совершенно очарована.
Вместе, Великий Пианист и Мальчик, превратили нелепую, забавную ситуацию в удивительную, уникальную и подарили аудитории абсолютно неповторимый момент.
Какой бы ни была ситуация, Господь шепчет:
— Не останавливайся, продолжай играть. И вместе, мы соберем мелкие осколки в Творчество, Наше Творчество.

Категории: Авторские притчи
Прoкoммeнтировaть
№ 558 Шeлкопряд 20:39:02
Каждый вечер, когда гуру садился, чтобы начать богослужение, одна кошка, принадлежавшая ашраму, постоянно проникала в зал, отвлекая верующих. По этой причине гуру распорядился, чтобы на время богослужения ее связывали. Гуру умер, но на время вечернего богослужения кошку также продолжали связывать, а когда умерла та кошка, в ашрам принесли другую, чтобы можно было ее связывать на время вечернего богослужения.
Прошли века… Последователи того гуру сочинили ученые трактаты о существенной роли кошки при правильном совершении богослужения.

Категории: Авторские притчи
Прoкoммeнтировaть
№ 557 Шeлкопряд 20:37:50
Притча практически о нашем сообществе...


Однажды множество мудрых притч собрались вместе, как это бывает и у людей, и стали беседовать. Каждая рассказывала себя, а остальные слушали, радуясь мудрости сестры. Лишь одна из них сидела тихонько в уголке и грустно улыбалась. И даже когда все притчи высказались, она так и не произнесла ни слова.
Несколько соседок удивленно спросили ее:
- Почему ты молчишь, словно горюешь?
- Разве тебе не понравилось все то, что ты от нас услышала?
- Что ты можешь всем поведать?
Грустная притча отвечала:
- Можно я сначала кое-что спрошу у вас, мудрые мои подруги?
- Конечно! Спрашивай! - зашумели притчи.
- Вот послушали вас люди. Что они после этого говорили?
- Хвалили…
- Восхищались…
- Радовались…
- Качали головами…
- Улыбались…
- Говорили: “Правда!”…
Долго еще притчи описывали реакцию людей, а их подруга внимательно слушала. Когда все замолчали, она снова заговорила:
- Это хорошо, что они остались довольны. Хорошо и то, что они поняли вас, оценили вашу мудрость и правду. Но разве после этого они стали вести себя иначе? Или же так и остались такими, как были?
Ответом ей было дружное молчание.
- Так вот, сестры мои и подруги, я и есть грустная притча об этом.

Категории: Авторские притчи
комментировать 2 комментария | Прoкoммeнтировaть
№ 556 Шeлкопряд 20:28:41
У царя Соломона был любимый перстень, на обратной стороне которого была надпись: “Все пройдет”. Когда Соломону бывало плохо, он снимал с руки перстень, смотрел на эту надпись и успокаивался.
Однажды у царя Соломона случилось большое несчастье. Он снял с руки перстень, но надпись не успокоила его, а только разозлила. В гневе Соломон бросил перстень на землю.
И тут у перстня отвалился камень. Соломон пожалел, что сломал любимый перстень, поднял его и прочитал вторую надпись, которая была под камнем: “Пройдет и это”.

Категории: Еврейская притча, Иудейские притчи
Прoкoммeнтировaть
 


Слово нашеПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
пройди тесты:
Яблоко
Мой воображаемый друг - 20 глава
Кохана и Юки в высшей школе...
читай в дневниках:
Ваше любимое имя?
Тест: какая ты ?(твоя внешность и г...
Тест: скоко в тибе стервозности ]:-...

  Copyright © 2001—2018 BeOn
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх